TRABAJO FINAL

TRABAJO FINAL.

Unidad 1. Precisiones Conceptuales Básicas sobre los Procesos de Comunicación y Educación

Introducción a la unidad

La comunicación es un proceso inherente a la vida misma, y es posible observarla en una amplia diversidad de formas, manifestaciones y estructuras. En la definición de este concepto encontramos diferentes acepciones, todas ellas relacionadas con un acto básico: la interacción entre dos entidades vivientes para intercambiar información, utilizando para ello uno o más recursos a los que se les denomina medios. Si bien la comunicación es un proceso básico que ha propiciado y acompañado el desarrollo histórico de los seres humanos, su estudio formalizado se ubica propiamente hasta el siglo XX, con los trabajos sobre el lenguaje realizados por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure (1857-1913).

En esta unidad comenzarás el estudio de la comunicación considerando algunos aspectos para su historización como proceso, sus elementos componentes y las funciones que se le atribuyen. De esta primera delimitación continuarás con el análisis de algunas formulaciones puntuales para el manejo de tres conceptos básicos: información, comunicación y educación.

Actividad 1. Conceptos básicos.

1. Redacta una definición para estos conceptos clave: comunicación, información y educación.

· Comunicación: Es el acto por el cual el hombre se expresa, conoce e interactúa con sus semejantes y su entorno.

· Información: Es el conjunto de datos obtenidos del entorno y estructurados de tal manera que nos permite la comunicación.

· Educación: Es la adquisición y transmisión incluyentes de conocimientos en la formación del individuo.

1) FUENTE o EMISOR: Produce o codifica el mensaje y lo difunde con la intención de comunicar algo; en la comunicación humana el emisor puede ser un individuo, un grupo de personas o una institución.

2) MENSAJE: Es la información codificada que se transmite de un punto a otro.

En todo mensaje hay que distinguir la forma y el contenido; no debe confundirse con la información misma que es el contenido o con el referente que es la realidad sobre la que se da la información.

3) El DESTINO o RECEPTOR: el que recibe el mensaje y lo descifra o descodifica.

4) El CANAL: Es el elemento físico que pone en contacto a emisor y receptor y que permite que el mensaje llegue al destinatario Hay canales naturales, como el aire por donde viajan las ondas sonoras, y hay canales artificiales, como un libro, un cable, la radio, la televisión, etc. Los canales de comunicación sufren de perturbaciones como los ruidos que dificultan la comprensión del mensaje; por eso, a veces, en los mensajes hay repeticiones o redundancias.

5) El CÓDIGO: Es el conjunto de signos y las reglas de combinación que nos permiten cifrar o codificar el mensaje. Mediante el código el emisor transforma la información en un determinado mensaje, es decir, codifica la información.

6) El CONTEXTO o ENTORNO: Es el conjunto de circunstancias de la realidad que afectan al emisor y al receptor en el momento de emitir o interpretar el mensaje y que pueden hacer variar su significación. Incluye los mensajes anteriores y posteriores, o sea su contexto lingüístico y el espacio, tiempo y circunstancias socioculturales que son los conocimientos y formación cultural de los interlocutores en las que se produce la comunicación y que determinan la correcta interpretación del mensaje, ya que interpretar correctamente las señales equivale a descubrir el significado de su conjunto en un contexto determinado.

Actividad 2. Procesos: información, comunicación y educación.

Características distintivas de los procesos de información, comunicación y educación.

Las características distintivas de la comunicación son:

· Es un acto entre dos o más personas que evocan un significado en común por medio de experiencias similares que les permiten hacer una evocación mental.

· Existe un sentido mínimo previsible entre emisor y receptor que permite entender el contenido del mensaje.

· Que siempre existe un emisor, un mensaje y un receptor.

· Que el emisor utiliza un código común con el receptor para entenderse, el cual puede ser el lenguaje, alfabetos, señas, gestos, etc.

· El emisor codifica el mensaje para estructurar la información de tal forma que sea entendible por medio de un código en común para el receptor.

· Se utiliza un medio o canal para transmitir el mensaje, que pueden ser fisiológicos como son el sonido, el tacto, el oído y la vista o técnicos como la radio, el cine la televisión, la prensa y la fotografía.

· El receptor decodifica el mensaje de acuerdo a un código en común.

· Existe una retroalimentación entre el receptor y emisor.

· Existe la posibilidad de la presencia de ruido ocasionando perturbación en el medio usado y que afecte en su interpretación el mensaje.

· Es la transmisión de conocimientos para la pervivencia de los valores sociales ya que toda sociedad para sobrevivir desarrolla métodos de comunicación para pasar valores y normas sociales y la conveniencia de adoptarlas a las generaciones futuras.

· Valoración e interpretación de acuerdo al contexto social, que permite conocer el objeto y darle ciertas funciones de uso.

· Se realiza una acción social al comunicarnos porque tenemos un significado en común y una relación social al interpretar de diferente manera un significado común.

Las características distintivas de la información son:

· Los datos tienen una utilidad específica de acuerdo al conocimiento previo que tenemos de ellos.

· Nuestro contexto social nos enseña más o menos formas comunes de usar las cosas y las relaciones ya que nuestro entorno desde el inicio nos va heredando significados y usos como una forma de pertenencia a la misma.

· Es preciso que tengan significados comunes los sujetos para orientar su accionar ya que los significados comunes informados de la misma manera predisponen a actuar de un modo semejante.

Las características distintivas de la educación son:

· Implica la adquisición y transmisión de un contenido valioso o ético que la sociedad considera como bueno para la pervivencia de la misma.

· Se realiza a través de una forma de enseñanza moralmente aceptable con la finalidad de obtener individuos libres y autónomos que permitan la continuación de la sociedad.

· Debe de abarcar un cuerpo de conocimientos y posibilitar la comprensión coherente de la información con la finalidad que sea entendible y permita su uso y aplicación.

· Debe de desarrollar un cierto tipo de perspectiva cognitiva que no sea inerte, que las ideas tengan la capacidad de utilizarse, comprobarse y combinarse en formas nuevas con la finalidad de lograr un crecimiento de conocimientos para el beneficio de la sociedad.

· Eliminar conocimientos que no vayan acompañados de conciencia y voluntariedad por parte del receptor para desechar aquellas ideas erróneas, obsoletas que ocasionan un estancamiento en la superación del ser humano.

· La finalidad está encaminada a generar un hombre y una sociedad deseable que a fin de cuentas es la supervivencia de la misma.

Actividad 3. Foro de discusión “Relación de conceptos”.

Estimados alum@s:
Para dar inicio a este Primer Foro en Plataforma, les pido que observen la siguiente "nube de palabras", elijan las necesarias palabras para redactar una afirmación entre los conceptos de comunicación con el de educación.

Re: Comunicación y educación de Lilia Pérez Hernández, Thursday, 10 de september de 2015 13:30.

De acuerdo las palabras de la nube considero que la comunicación nos permite la transmisión y recepción del conocimiento en todas sus formas ya sea oral, escrita, por señas, etc., como una forma de educación social.

Unidad 2. Elementos Teórico-metodológicos de las Ciencias Sociales y Humanas y sus Derivaciones para el Estudio de la Comunicación.

La comunicación, por ser un hecho central en la vida de los seres humanos, responde por tanto a una multiplicidad y heterogeneidad de fenómenos. Sustentada en las relaciones sociales, culturales y afectivas de las personas, la comunicación es la base para la socialización humana, la creación, el desarrollo y la aplicación de tecnologías. De ahí la dificultad de pretender atribuir su objeto y método a un corpus científico específico y delimitado; con esto se llega a la conclusión de que se trata sin duda de un campo multidisciplinario en el que convergen enfoques y metodologías derivados de ciencias y disciplinas como la sociología, la antropología, la filosofía, la economía política, la psicología, las matemáticas, la lingüística y la informática.

De ahí que, al considerar la comunicación como objeto de estudio, nos enfrentamos con un campo de conocimiento complejo, en el que intervienen los aportes teóricos y metodológicos de diferentes ciencias y disciplinas. En la actualidad aún resulta problemático recortar y definir un objeto de estudio y un método propios que, para la comunicación, puedan constituirse como una ciencia.

En la presente unidad ubicarás algunos de los enfoques contemporáneos de las ciencias sociales y humanas, considerando autores, contextos sociohistóricos, disciplinas y argumentaciones básicas, así como sus principales aportaciones en el estudio de la comunicación.

Modelos de la comunicación. Se puede decir que los modelos de la comunicación son aquellos esquemas teóricos del proceso de la comunicación que han sido elaborados para facilitar su estudio y comprensión. Los más significativos y en orden cronológico son: el modelo de Lasswell, de Shannon, de Schramn, de Jakobson, de Maletzke.

Según Lasswell, para describir la comunicación es necesario responder las siguientes preguntas:

¿Quién dice qué, en qué canal, a quién y con qué efecto?

Modelo de Shannon

También conocido como modelo de la teoría de la información o teoría matemática de la comunicación, este modelo fue publicado en 1948 por Claude Elwood Shannon (1916-?). Esta teoría nació del cálculo de las probabilidades, las estadísticas y de la teoría de los juegos de estrategia. Pero su modelo se origina del ámbito más concreto de los trabajos de ingeniería de las telecomunicaciones. Su centro de atención es la transmisión eficaz de los mensajes.

Modelo de Schramm.

William Schramm a través de sus investigaciones cumplió una importante labor divulgadora de la línea de investigación desarrollada por la Mass Communication Research. Se trata de un pensador de la comunicación que escribió únicamente sobre esta disciplina, los medios y el periodismo.

A Schramm se le atribuyen una serie de modelos en los cuales se trabaja la comunicación interpersonal y la interacción según lo cual cuanto mayor sea esta experiencia compartida, más sencilla será la comunicación.

El más importante de estos modelos elaborados por Schramm es el conocido como “Tuba de Schramm” el cuál se centra en los procesos de comunicación colectiva.

Este modelo aborda el proceso en el cual de esa multiplicidad de mensajes el receptor selecciona los que menor esfuerzo le ocasionan para percibir su significado y los que mejor representan el conjunto de normas del grupo social del que el receptor es parte.

Modelo de Jakobson.

Jakobson se plantea investigar las funciones del lenguaje y el primer paso antes de establecerlas es concretar un modelo de la comunicación y por eso lo llama “Sobre los Factores de Comunicación y las Funciones del Lenguaje”; el emisor transmite un mensaje al destinatario. Este mensaje tiene un contexto de referencia, un referente que el destinatario puede captar.

También es necesario que emisor y destinatario posean un código común, mediante el cual el primero codifica y el segundo decodifica el mensaje. El último elemento es el contacto, que para Jakobson es un canal físico y una conexión psicológica entre el emisor y el destinatario, que permite tanto al uno como al otro establecer y mantener una comunicación.

Buscó explicar, básicamente, las influencias que generan sobre el proceso de comunicación las presiones particulares que ejercen las condiciones psicosociales sobre emisor (comunicador), perceptor, mensaje y medio.

Según esta propuesta, el receptor condiciona el mensaje según su auto— imagen y según la estructura de su personalidad. Esto genera, en principio, una determinación según valores particulares, actitudes y patrones de comportamiento; de igual modo, según la idea personal a ser influenciado de acuerdo con el concepto que tenga de sí mismo. En la misma línea de recepción, el sujeto está condicionado por su papel como parte de una audiencia y un entorno social. El receptor actúa como miembro de una sociedad, una comunidad, una familia y otros grupos. Como miembro de un público, el sujeto actúa de modo diferente de como lo haría en un proceso de comunicación interpersonal directa; esto, igualmente, afecta el accionar del receptor en la comunicación colectiva.
Así como el receptor, el comunicador también actúa de acuerdo con unas condiciones específicas: su auto—imagen y estructura de personalidad, en primera instancia. El entorno social condiciona al comunicador del mismo modo que al receptor. Por su parte, el comunicador es sujeto de otras de presiones y limitaciones producidas por el carácter público del contenido de los medios, ya que su actuación tendrá connotaciones psicológicas, legales y sociales.

Modelo de Maletzke.

La construcción del mensaje por parte del comunicador obedece también a la presión propia del mensaje y a sus características de contenido, así como a las exigencias del medio.

Actividad 1. Enfoques teóricos para el estudio de la comunicación

El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo, donde los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna, y proponen una serie de teorías concretas con continuidad basadas en distintas disciplinas: la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos limitados, la teoría matemática de la comunicación y otros enfoques más particulares. Son esquemas de acción cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que aporte conocimientos sobre cómo funciona la comunicación social y cómo debe funcionar.

La teoría funcionalista propone que las sociedades suponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y las irregularidades, así como las normas que determinan el código de conducta de los individuos variarán en función de los medio existentes y esto es lo que rige el equilibrio social

Función social

Las instituciones sociales serían medios colectivamente desarrollados para la satisfacción de las necesidades biológicas y culturales, se los define por lo tanto, por el cumplimiento de una función social; enfatizando las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsson, se pone un énfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social.

Funciones de los medios

Los medios son utilizados por el estado para vigilar el entorno, controlarlo y para transmitir la herencia social, antes transmitida mediante la educación. Los medios de comunicación social son, desde esta perspectiva, un subsistema dentro del sistema social.

Para Merton, las funciones de los medios de comunicación son determinantes en la estructura social. Establecen la norma social y son un agente de socialización.

Durante las décadas del 40 y el 50, la escena filosófica francesa se caracterizó por el existencialismo, fundamentalmente a través de Sartre, aparecen también la fenomenología, el retorno a Hegel y la filosofía de la ciencia, con Gastón Bachelard. Pero algo cambia en la década del 60 cuando Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. Claude Levi Strauss inicia este nuevo movimiento en la etnología al que luego le seguirán Lacan, en el psicoanálisis, Luis Altuhusser en el estudio del marxismo y finalmente, Miguel Foucault.

Lévi-Strauss ha definido las condiciones que implican el concepto de estructura:

1. Implican el carácter de sistema. Esto consiste en que sus elementos se relacionan de manera tal que la modificación de cualquiera de ellos implica una modificación de todos los demás.

2. Como todo modelo pertenece a un grupo de transformaciones, cada una de éstas se corresponde con un modelo de la misma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones, constituye un grupo de modelos.

3. Las propiedades enunciadas previamente permiten predecir, de qué manera reaccionará el modelo en el caso en que alguno de sus elementos se modifique.

4. El modelo debe ser construido de tal manera que su funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos observados.

El estructuralismo se inspira especialmente en la lingüística de Saussure quien distinguió entre "lengua" y "habla" considerando la lengua como un "sistema de signos" independiente del uso que de él hace el individuo y así propuesto, la creación de una nueva ciencia.

Enfoques teóricos contemporáneos de las ciencias sociales y humanas en el campo de la comunicación

Enfoques teóricos	Elementos sociohistóricos	Disciplinas relacionadas	Autores representativos	Tesis básicas
Investigación de la comunicación de masas.	“mass comunication reseach”(objetivo primordial de analizar los efectos de los mensajes que se transmiten por los medios masivos), en E.U. y Europa antes y después de la 2° guerra mundial	Sociología, filosofía, semiótica, corriente funcional conductista	Harold Dwight Lasswell Marshall McLuhan	Paradigma de Lasswell: es un modelo básicamente descriptivo cuya finalidad es establecer los ámbitos de análisis de los actos comunicativos. A partir de Lasswell y su paradigma, se comienza a investigar los efectos persuasivos del mensaje en la audiencia, acorde a las características del emisor. Para McLuhan, el medio es el mensaje cualquiera que sea la tecnología, donde todo medio es una extensión de nuestro cuerpo, mente o ser ya que un medio contiene a otro.
Comunicación educativa	Los fenómenos de comunicación y los fenómenos educativos implican procesos de conocimientos dando lugar a la comunicación educativa poniendo en juego lo racional, lo afectivo, axiológico y lo práctico.	Teoría funcional conductista del campo = a un acto más que un proceso; es componente de la tecnología educativa al colocar los resultados como eficacia en la inculcación del conocimiento.	Francisco Gutiérrez	Teoría de las medicaciones, intenta establecer la correlación que existe entre la tecnología educativa no como enseñanza de contenidos específicos sino como una lectura crítica del mundo actual.
La tecnología educativa	Finales de los 50 y comienzos de los 60, la integración en el campo de la instrucción audiovisual de manera sobresaliente.	Teorías de la comunicación funcionalista, metodología estructurada del conductismo.	Lumsdaine, B.F. Skinner.	Teorías pedagógicas (instrucción programada), teorías comunicacionales de medios (funcional conductista), teoría de sistemas.
Teorías funcional -conductistas	Estuvo determinada por los fenómenos de la comunicación de masas: ¿cuáles son los efectos de los medios?, ¿qué hacen las personas con los medios?	Ciencias de la conducta (estudio de las respuestas de los individuos a ciertos estímulos)	Lasswell, Hovland	Modelo comunicativo Exhaustividad argumentativa Teoría del efecto bala: transfirió el esquema estímulo-respuesta a los estudios de comunicación. Psicología social: puso énfasis en el estudio de la naturaleza del estímulo, y las variables psicológicas del individuo
Teorías funcional -conductistas		Teoría social positivista	Bronislav Malinowski Robert King Merton Wright, Kapper, Lundberg/Hulten Claude Elwood Shannon	Teoría social funcionalista: concibe a la sociedad como un organismo de partes interrelacionadas tendientes a un equilibrio, donde las instituciones satisfacen ciertas necesidades, socializan y transmiten valores necesarios para su supervivencia como sistema. Existen funciones manifiestas, latentes y disfuncionales. La teoría de los usos y las gratificaciones: trata de sintetiza ambas corrientes conductismo y funcionalismo al considerar las necesidades del destinatario como la variable independiente para el estudio de los efectos. La teoría matemática de la información: superación de la dicotonomía estímulo – respuesta, y saber si existencia el isomorfismo.
Teorías criticas	Escuela de Frankfurt estudiaron la degradación en las sociedades capitalistas avanzadas de temas como la sociedad, la cultura de masas, la ciencia y la tecnología, el arte y las mediciones. Superestructura de Gramsci que se ocupa de aspectos concernientes a la ideología y la política. Ambas en oposición a la filosofía neopositivista y sus métodos de validación de las ciencias empíricas en las teorías funcional – conductistas.	Materialismo histórico	Adorno y Horkheimer Antonio Gramsci	La industria cultural: la implicación de los medios de comunicación desde el punto de vista tecnológico en la sociedad, conceptualizado a través de 7 dimensiones: Teoría de la superestructura, teoría crítica en el campo de la comunicación y la educación con 3 conceptos: ideología, hegemonía y subalternidad. Y el impacto de la teoría en los estudios de comunicación con: Los estudios de la cultura y la comunicación populares (elementos contradictorios que han mantenido vivas ciertas culturas subalternas) y la teoría comunicativa (necesidad de reformular los aspectos relativos al consumo de productos culturales).
Escuela de Birmingham	La tendencia a construir síntesis criticas que reúnan conceptos y metodologías de teorías sociales y a veces contradictorias.	Teoría marxista Materialismo histórico El funcional – estructuralismo Filosofía de weber Antiestructuralismo semiótico	Richard Hoggart Raymond Williams E.P. Thompson. Althusser Barthes	La obra de Hoggart trata como evidencia cultural los símbolos, expresiones, arreglos sociales, y las culturas de las clases sociales. La obra de Williams transformo los términos del debate sobre una definición moral – literaria a una definición antropológica de la cultura. La obra de Thompson resalto las dimensiones de la historia como agente a través del cual una formación de clase distinta se constituía a sí misma. La cultura es una práctica social y no solo ideas, que ocurre en contextos históricos específicos. Influencia sociológica: la acción social y las instituciones como estructuras de significado objetivo. Influencia marxista con Althusser: las ideologías como marcos de referencia a través de los cuales los hombres interpretan, dan sentido , experimentan y viven las condiciones materiales en que se hallan. Influencia de la lingüística estructural en el análisis a través de la lengua de todas las prácticas sociales incluidas las culturas.
Teorías criticas latinoamericanas	Se sitúan dentro de la realidad económica, política y social en Latinoamérica y como reacción ante la expansión de la sociología empírica, y la psicología conductista norteamericana y el agotamiento del esquema económico de sustitución de importaciones que se esperaba fuera la solución a la situación social de la región.		Antonio Pascuali Eliseo Verón Paulo Freire Armand Mattelart Luis Ramiro Beltrán Diego Portales Daniel Prieto Máximo Simpson Fernando Reyes Matta Martín – Barbero	Estudios de comunicación de la región desde el punto de vista político educativo a principios de los sesenta. La comunicación como dialogo: Distinción entre información y comunicación. Ideología de los mensajes: Interés central de desenmascarar la ideología de los mensajes. La pedagogía liberadora: Se asume que la comunicación y educación son dos procesos similares, horizontales y no autoritarios, en donde la comunicación es un diálogo de interlocutores que buscan la significación de los significados. Desde el punto de vista económico – político se tiene: Compromiso político: desenmascaras a los medios de comunicación como actores de la escena política nacional e internacional y vincularlos mejor al control de los trabajadores. Imperialismo cultural: Los medios de difusión son instrumentos de dominación imperialista estadounidense. Transnacionalización: Para el sistema transnacional lo importante es el control de la propiedad de los medios de información. Proceso social: Se propone el primer modelo de comunicación alternativo a las escuelas funcional conductista. Se comprenden los procesos autoritarios de comunicación como condición indispensable para producir procesos alternativos. Lo alternativo como proceso democratizador: La comunicación alternativa se opone a las estructuras transnacionales en función de objetivos radicalmente diferentes de aquellos que persigue la comunicación transnacional. Lo alternativo como proyecto histórico: Se considera que lo alternativo debe ser un proyecto de cambio histórico, de resistencia cultural inserto en la práctica social para sostener los nuevos valores. Paradigmas emergentes: La teoría de las mediaciones: Distingue dos periodos históricos donde los medios sirven como integración nacional en el primero y en el segundo la transnacionalización global. La perspectiva culturalista: Enfatizamiento de las formas de apropiación y resignificación que los grupos subalternos hacen con los mensajes de los medios de difusión.
El estructuralismo en la comunicación		Lingüística estructural	Lévi –Strauss Pierre Guiraud	Lévi explica que sus elementos se interrelacionan de manera tal que la modificación de cualquiera de ellos implica una modificación de todos los demás. El modelo más complejo está formado de otros modelos más simples pertenecientes al sistema que implican un conjunto de transformaciones. Las propiedades enunciadas previamente permiten predecir, de qué manera reaccionará el modelo en el caso en que alguno de sus elementos se modifique. El modelo debe ser construido de manera tal que su funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos considerados por él. La semiología que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social sirve de apoyo al estructuralismo.
El marxismo en comunicación	El marxismo se entiende como teoría de una clase social; la clase proletaria en busca de la transformación de la realidad social para suprimir la alienación (incapacidad del sujeto para reconocer sus aportes a una realidad que se le impone) en que se encuentra y convertir las relaciones sociales en relaciones de comunidad.		Carlos Marx Lucien Golmann	La base material de la ideología marxista supone una praxis para combatir la alienación y poner las fuerzas productivas al servicio de la sociedad. La idea de totalidad descrita como proceso nos revela los movimientos sociales reales explicados por los aspectos preponderantes que al enlazarse entre sí nos dan el predominio del todo sobre las partes, una hegemonía donde sus capas sociales tienden a pensar de tal modo que todo el sistema se ve reforzado. Las estructuras significativas como son los códigos morales, las relaciones humanas, tienden a reforzar modos sociales de comportamiento en un proceso de transformación permanente de acuerdo a un contexto determinado. El concepto de conciencia posible sería la posibilidad de renunciar a sus intereses de clase para aceptar un pensamiento. Dice Goldman que la aceptación de información dentro de un grupo va a depender de diversos factores. Que para que una información llegue es necesario que haya informaciones previas La estructura psíquica de los sujetos, y Goldman recurre a Freud, para mostrar como los deseos o repugnancias hacen variar la información. En un plano psicológico, la fuerza de la costumbre hace rechazar la información que pueda modificar sus conceptos. Acota Goldman que todo grupo tiene una manera adecuada para conocer la realidad, y que no puede llegar más allá de un límite que es compatible con la existencia de ese grupo como tal.

Actividad integradora: Foro de discusión “Comunicación y ciencias sociales y humanas”

Estimados alumn@s:
Para dar inicio a esta segunda unidad, es requerido que nos ubiquemos históricamente en los hechos sociales importantes que fundamentaron a las corrientes de estudio de la Comunicación.
Así que los invito a que vean el siguiente video y participen aportando las "ideas claves" que identifiquen de los hechos históricos, la dinámica es trabajar "por pares", un compañero aporta dos ideas principales, "sueltas", y la segunda participación, menciona el "hecho histórico", al cual le remite esas ideas claves. Para ver el video copien en su navegador el siguiente link:
https://www.youtube.com/watch?v=Mf9uZwTrHhg

Respuesta:

*Enfrentamiento que surge al culminar la segunda guerra mundial.

Surge el enfrentamiento de ideologías entre la Unión Soviética (URSS) y los Estados Unidos (EEUU) en representación del comunismo y del capitalismo respectivamente, ya que por un lado la URSS representaba la ideología por un gobierno de los trabajadores por y para el pueblo, restringiendo la propiedad privada o derechos de propiedad de los medios de producción, todo era pensado fuera comunal, de ahí el termino Comunismo; razón por la cual se oponía terminantemente al capitalismo en este caso representado por EEUU e Inglaterra en la que sus empresas eran propietarias de los medios de producción en muchas partes del mundo. Ante la amenaza que representaba el comunismo a nivel mundial para el capitalismo y el capitalismo como idea de libertad al comunismo se da la famosa guerra fría al término de la 2° Guerra Mundial, en la cual se utiliza la publicidad como herramienta para desprestigiar al contrario y ensalzar las cualidades de la propia.
*Caída del muro de Berlín.

Se puede considerar que la caída del muro de Berlín es el final de la influencia del comunismo, ya que permitió la unión de la Alemania oriental o democrática y la Alemania Occidental en una sola. Muro que se construyo del lado controlado por los soviéticos (con un régimen autoritario) como barrera para evitar el paso de sus habitantes del lado comunista al lado capitalista (idea de libertad).

Unidad 3. Perspectivas de Análisis de la Comunicación Masiva

Introducción a la unidad

Actualmente los medios de comunicación masiva son un elemento indispensable para el desempeño de la vida cotidiana en cualquiera de los ámbitos en los que se da la interacción entre los seres humanos. En forma simultánea, el desarrollo y la innovación tecnológica han impulsado cambios vertiginosos en los diferentes canales artificiales utilizados para la difusión de mensajes diversos.
Por otra parte, en la variedad disciplinaria y de enfoques que confluyen para el estudio de los procesos de comunicación, encontramos una amplia gama de conceptos y categorías que nos permiten aproximarnos al estudio de los diferentes aspectos y elementos entretejidos en este conjunto de procesos. Se distinguen básicamente tres de ellos:

· El contexto en el que tiene lugar la comunicación masiva

· La estructuración de los mensajes que se difunden.

· Los procesos cognitivos que posibilitan a los individuos la recepción y el procesamiento de los mensajes.

Actividad 1. Perspectivas analíticas

Perspectiva sociológica

Aborda los usos de la comunicación desde una interacción social, las relaciones entre sujetos que provocan una reproducción de las relaciones de producción, de tal modo que los propios individuos con su trabajo y sus relaciones cotidianas van reproduciendo el sistema (en este caso el capitalista). Interacción entendida como comunicación entre los integrantes de un sistema social a través de sistemas o aparatos ideológicos del Estado, entre los cuales se encuentra la educación; la cual está enfocada para que los profesores, alumnos, directivos reproduzcan las formas pertinentes que alimenten el sistema económico: división de clases, división del trabajo, enajenación, etc.

Toma en cuenta aspectos y elementos tales como: relaciones sociales de producción, medios de producción, modos de producción, ideología dominante, lucha de clases, sistema económico, escuela, familia, sindicatos, medios de comunicación, profesores, división social del trabajo.

Bibliografía:

Educatina. Emile Durkheim: El hecho social. [en línea]. 8 Mayo 2012. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=OEK76qgywqc>

Educatina. Max Weber: Teoría de la acción social. [en línea]. 8 Mayo 2012. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=GwLSOyO940M>

Educatina. Karl Marx – Filosofía. [en línea]. 19 Dic. 2011. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:<

https://www.youtube.com/watch?v=YP282X-i7hY>

Educatina. Karl Marx: el hombre alienado. [en línea]. 19 Dic. 2011. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=9VB8PDMKVy8>

Educatina. Materialismo Histórico. [en línea]. 5 Mayo 2012. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:<

https://www.youtube.com/watch?v=CCPHr6as0CY>

Educatina. Estructura y Superestructura. [en línea]. 1 Nov. 2012. [fecha de consulta: 1 de Diciembre 2015]. Disponible en:< https://www.youtube.com/watch?v=sfGv-GDYTuw>

Perspectiva semiológica

Aborda los usos de la comunicación desde los elementos y los propósitos que la componen de tal manera que tengan una estructura y función o propósito, un proceso inacabado considerando la constante interacción del ser humano con su entorno, ya que la comunicación no sólo es directa y entre personas, sino a través de signos, símbolos e interpretaciones susceptibles de llevarse a cabo por los sujetos. Comprender que la comunicación requiere un emisor, un receptor, un mensaje, el canal por donde viaja dicho mensaje y, de acuerdo con algunos autores, se puede considerar una intencionalidad de recabar una respuesta, considerar a cualquier mensaje comunicativo como un estímulo.
Toma en cuenta aspectos y elementos tales como: emisor, receptor, mensaje, canal de comunicación, medios masivos de comunicación, significado significante, semiótica, lenguaje, estructuralismo, funcionalismo, experiencia, relaciones sociales, entorno, análisis de contenido.

La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Saussure la define como: “Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social, ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan…” Por lo que el concepto de signo y sus implicaciones filosóficas, la naturaleza y clases de signos, el análisis de códigos completos, son los objetos de estudio de la semiótica o semiología y se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autónomos de comunicación, y en el lugar que la misma semiología ocupa en el saber humano.

Para que se considere signo debe de cumplir ciertos requisitos:

Tener un significante o forma material, un significado, un referente, una entidad cultural.

Bibliografía:

Brenda Hc. Teoría del signo semiológico. Roland Barthes. [en línea]. 20 nov. 2014. [fecha de consulta: 2 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=lusd131DxUQ>

Daniela Rivera García. Roland Barthes: Semiótica General. [en línea]. 5 abr. 2015. [fecha de consulta: 2 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=6-2uiuwfHx4>

Perspectiva psicológica

Los modelos psicológicos buscan las formas de cómo se percibe y se entiende los mensajes recibidos y el impacto en sus conductas, toma en cuenta aspectos y elementos tales como, procesos de aprendizaje, percepción, memoria, razonamiento, procesos cognitivos, conciencia del sujeto, motivación (interna, externa), influencia, manipulación, etc., y aborda los usos de la comunicación desde el sujeto, se enfoca en considerar el papel del individuo frente a los diferentes estímulos, saber de qué modo influye la familia, la escuela y la videotecnología en el aprendizaje.

Aprendizaje que en términos psicológicos depende de una discriminación individual basada en elementos socioculturales, envueltos en una libertad de selección, significación y apropiación de contenidos que se reflejan en el comportamiento de las personas.

Desde una perspectiva psicosocial, se considera a la comunicación como el vehículo de la interacción social a partir del cual se intercambian representaciones o formas de entender la realidad. El objetivo es conocer las bases psicosociales de la comunicación humana, desde un proceso mental de los participantes en la comunicación.

PERSPECTIVA	DEFINICIÓN	CARACTERIZACIÓN	CONCEPTOS CLAVE	CATEGORÍAS ANALÍTICAS
Sociológica	Aborda los usos de la comunicación desde su contexto sociohistóricos, relaciones sociales, disciplinas sociales y humanas.	Toma en cuenta aspectos y elementos tales como: redes de relaciones sociales, contextos socioculturales, tradiciones, instituciones, organizaciones sociales.	Se refiere a una denominación genérica de un objeto o situación; por ejemplo: Conciencia. Religión Escuela Sociedad Cultura Estado Familia Medios de comunicación	Se refiere a la especificidad derivada del concepto; por ejemplo: Conciencia posible. Resignación División social Influencia Despolitizante Represivo- ideológico Formación consumista Bajo la ideología dominante
Lingüística	Aborda los usos de la comunicación desde: estructura de los mensajes, uso de los signos,	Toma en cuenta aspectos y elementos tales como: industria cultural, uso de signos y símbolos, lenguaje, textos,	Medios de comunicación Mensajes Comunicación masiva Medio ambiente Mensaje estructurado Noticia como mercancía Clase dominante Medios de comunicación	Mensajes subliminales para control social Repetitivos para conformismo Crear necesidades consumistas en clase media o baja Donde obtenemos los primeros mensajes comunicativos Incita a la imitación de modelos de otra clase social La mayor influencia en el comportamiento Reforzar y conservar su dominio Propiedad de la clase dominante, mal informan y favorecen la sociedad capitalista, distractor de realidades, crean ideologías de pertenencia a otra clase social por su consumismo
Psicológica	Aborda los usos de la comunicación desde: procesos cognitivos, estudios sobre la conducta, entre otros	Toma en cuenta aspectos y elementos tales como: conciencia del sujeto, procesos de comunicación-aprendizaje, motivación, manipulación, entre otros	Entorno Proceso de enseñanza Aprendizaje Imitación Modelo Estadios o etapas evolutivas Habilidades cognoscitivas Significados Esquema mental Repertorio cultural Guión mental Prescripciones Esfera de significación Mediaciones culturales de referencia Contextos específicos Mediaciones institucionales, familia, escuela, televisión. Comunidad de significación Comunidad de interpretación Comunidades de apropiación	Primera instancia de estímulo Siempre existe una intención educativa No depende solo de la enseñanza Por observación Reforzamiento Desenvolvimiento de destrezas y capacidades Cultura y grupo social al que se pertenece Asociaciones selectivas de la información Guía para aceptar o rechazar información y patrón de almacenamiento Marco de referencia para una mejor propuesta de mensaje- contenido educativo Actuación, secuencia específica de acción y discurso. Obtención de metas Desenvolvimiento y legitimación social Familia, escuela, medios de información Edad, sexo, etnia, clase social, lugar de origen y residencia, etc. Incidencia diferenciada Socialización primaria, desarrollo académico, Significado de pertenencia a la comunidad Significación definitiva Instituciones, escenarios, que refuerzan o neutralizan a los receptores-educandos

Bibliografía:

Pedro Iván Córdova. Clase de Psicología de la Comunicación - Prof. Pedro Córdova Piscoya. [en línea]. 18 nov. 2014. [fecha de consulta: 2 de Diciembre 2015]. Disponible en:< https://www.youtube.com/watch?v=s9-VFcCYysY>

José Verdejo Cádiz. Trabajo de psicología de la comunicación. [en línea]. 22 jun. 2014. [fecha de consulta: 2 de Diciembre 2015]. Disponible en:<https://www.youtube.com/watch?v=1XDOxudyIuk>

Actividad 2. Foro de discusión “Relación entre procesos de comunicación y las disciplinas”

Participa en el Foro de discusión “Relación entre procesos de comunicación y las disciplinas”, sobre la importancia que tiene el hecho de abordar los procesos de comunicación desde diversas perspectivas disciplinarias.

Estimados alumn@s:
Para el desarrollo de este Foro, los invito a revisar con atención el siguiente gráfico, y realizar una participación desarrollando y ejemplificando alguno de los rubros siguientes

Mi aportación:

Los mensajes emitidos por los medios de comunicación de masas generalmente son hoy en día visivo-verbales por lo cual la semiología estudia la vida de los signos no lingüísticos en el seno de la vida social como influencia del lenguaje; a partir de Ferdinand de Saussure cada investigador aporta algo, le da un enfoque o agrega algún elemento para su estudio; partiendo de una investigación estructuralista dice Moles que el mensaje es una construcción obtenida con elementos tomados por el emisor de entre todo un repertorio de signos, Umberto Eco por su parte especifica la semiótica como el compuesto de todos los procesos culturales en los cuales se da un proceso de comunicación bajo un único punto de vista, Barthes hace mención a la lengua como las normas, leyes o reglamentos que posibilitan el habla y a esta como la combinación de esos mismos elementos. Y aun dentro del marxismo que considera a la comunicación como un hecho social que tiene su origen y se desarrolla en la superestructura, que participa y se encuentra determinado por el orden económico, Wulf, Enzensberger, Morin, Mattelart, realizan aportaciones desde el materialismo histórico, haciendo hincapié que toda influencia del entorno, tecnológicamente, socialmente, es para mantener y conservar la supremacía ideológica por parte de las clases en el poder. Como se puede constatar existe una relación permanente entre la semiótica y la lingüística que estudia la evolución, con la sociología por estar presente dentro de la sociedad, en la antropología por representar una parte de la cultura de la misma; en sí se relaciona con la mayoría de las disciplinas en mayor o menor grado.

Unidad 4. Posibilidades de Análisis de los Procesos Comunicacionales

Introducción a la unidad

A lo largo del estudio de la asignatura, te has ido apropiando de un conjunto de elementos teóricos y metodológicos para el estudio de la comunicación, los cuales, gradualmente, te permitirán establecer diversos puntos de enlace con el campo pedagógico. Como habrás podido apreciar, a un mismo proceso o evento −en este caso la comunicación y los medios− se le puede definir y abordar de formas muy diversas, a veces contrapuestas, pero que en lo general resultan complementarias si queremos apreciar los múltiples aspectos de una visión panorámica.

Por ejemplo, en los trabajos de autores marxistas, como Gramsci y Althusser, se desarrollan definiciones sobre un mismo concepto: ideología. Con Gramsci, dicho concepto está ligado a otros, como superestructura, hegemonía, bloque histórico, sociedad civil, los cuales dan cuenta del nexo entre la filosofía y la política en el estudio del poder y las relaciones de dominación. En cuanto a Althusser, prevalece una argumentación diferente al definir ideología y el aparato ideológico de Estado, referidos a prácticas y entidades abocadas a la dominación psicológica y social de los seres humanos.

Con base en todo lo anterior, para esta última unidad revisarás algunas de las conceptualizaciones sobre la comunicación masiva y los medios de difusión, a fin de que tengas un panorama más delimitado acerca de esta rama de conocimiento multidisciplinario. También realizarás un ejercicio de análisis de un mensaje publicitario, tomando como referencia básica los conceptos clave y las categorías analíticas desarrollados en la unidad tres. Para el desarrollo de estas actividades te proponemos los textos de González (1992) y Orozco (1992).

Actividad 1. Comunicación masiva y medios de difusión

Lee los textos correspondientes a la cuarta unidad, incluidos en la selección de lecturas.
• González, “La comunicación masiva”. (Selección de Lecturas p. 91-100).

• Orozco, “Educación videotecnología: debate siempre abierto”. (Selección de Lecturas p. 101-110).

Posteriormente, ubica la definición de mass media basada en los argumentos de Althusser para que formules tu propia definición de comunicación masiva y medios de difusión.

Definición de comunicación masiva y medios de difusión.

La comunicación masiva se considera la difusión colectiva utilizados por las clases económicamente preponderantes de contenido igualitario a nivel masivo para los individuos y diferentes grupos que componen la sociedad con el fin de influir ideológicamente en su proceder mediante la publicidad utilizando los diferentes medios de difusión como la televisión, la radio, cine, la prensa, libros, discos, cintas, videos, etc., que son considerados instrumentos de los medios de comunicación de masas, utilizados a través del Estado y los aparatos ideológicos para mantener la idea en la sociedad que la situación socioeconómica de todas las personas es la correcta. Permitiendo a la vez la reproducción de las fuerza de trabajo y la permanencia de las relaciones de producción o de explotación por medio de la política directa o indirecta en forma de democracia o nacionalismo, de la información por medio de los instrumentos de difusión con dosis diarias y repetitivas, de la cultura como los deportes exaltando el nacionalismo, de la religión inculcando la sumisión y humildad y por último la familia que inconscientemente fomenta la aceptación de reglas sociales autoimpuestas.

Enlista diferentes medios de difusión utilizados actualmente en la vida cotidiana. Indica en cada caso de qué manera se relaciona con la educación. Asimismo, destaca aquellos rasgos que podrían considerarse como efectos no deseados al influir de manera negativa en la formación de los seres humanos.

Diferentes medios de difusión	Relación con la educación	Efectos no deseados en la formación
Libros	Son actualmente la principal forma de consulta y transmisión de la información	Accesible generalmente solo a cierto extracto social, lo cual lo hace elitista.
La prensa / Periódico	Formato de lectura fácil de leer por ofrecer información generalizada de un tema específico.	Formación de un criterio en base a una opinión ajena.
Televisión	Información generalizada que puede ser repetitiva como sustitución del profesor en aquellas regiones donde es oneroso contar con infraestructura educativa.	Es impersonal y la asimilación de conocimientos no es igualitaria a la presencial.
Radio	Una alternativa de fomentar el raciocinio, la imaginación, y fácil de llegar a una gran población.
Cine	Una alternativa de fomentar el raciocinio, la imaginación y fácil de llegar a una gran población.	Fomentar una visión distorsionada de la realidad social.
Internet	Es actualmente la principal forma de consulta de la información tanto formal como informal	Fomentar la creación de criterios en base a información no confiable.
Multimedia	Es cualquier objeto o sistema que utiliza múltiples medios de expresión físicos o digitales para presentar o comunicar información, de texto, imágenes, animación, sonido, video, etc., y es una tecnología que integra un alto nivel de interactividad, que permite mejorar notablemente la atención, comprensión y el aprendizaje; ya que al emplear varios sentidos se comprende mejor un mismo objeto y se acerca más a la manera habitual en que los seres humanos nos comunicamos.	En lo personal no contemplo alguna deficiencia en el uso de los multimedios, ya que en mayor o menor medida se contempla un incremento en la forma de aprender.

Bibliografía:

González, Carlos. (1992). “Cap.5. La comunicación masiva”. En Principios básicos de comunicación. (pp. 33-54). (2 ed.). México: ANUIES/Trillas.

Orozco, Guillermo. (1992). “V. Educación y videotecnología: debate siempre abierto”. En Módulo Fundamentos del Desarrollo de la Tecnología Educativa II (Comunicación Educativa y Cultural). Unidad 3. Comunicación y modelos educativos I. Relaciones teórico-metodológicas de los enfoques comunicacional y psicopedagógico. (pp. 51-60). México: ILCE/Maestría en Tecnología Educativa.

Actividad 2. Foro de discusión “Comunicación masiva”

Participa en el Foro de discusión “Comunicación masiva”, sobre la importancia de una educación para los medios, tomando como referencia tanto las ventajas como los efectos no deseados en el uso cotidiano de los medios de comunicación masiva.

Estimados alumn@s:
En este foro tendremos un espacio para compartir nuestras experiencias con respecto a alguna ocasión en donde la comunicación haya tenido efectos no deseados.

Re: Educar para comunicar

De LILIA PEREZ HERNANDEZ - Wednesday, 18 de November de 2015, 22:29

Hola buenas noches asesora y compañeras(os), de antemano una disculpa por la tardanza en la entrega de mi aportación.
Lo que les puedo comentar de mi experiencia es la falta de atención que generalmente se tiene al tener una plática con aquellas personas que acabamos de conocer ya que en mi caso he constatado que mis alumnos no ponen atención a las políticas de la forma de calificar y en la cual hago énfasis al comienzo del curso (tal vez por ser reiterativa automáticamente se ponen a la defensiva) por lo cual al entregar calificaciones parciales siempre están con la duda de cómo se califica y existe molestia de su parte, por lo cual he optado por entregarlo por escrito.

Actividad integradora: Mensaje publicitario

Mensaje publicitario.

De las tres perspectivas estudiadas en la unidad 3, elije una categoría para cada una de ellas; te servirán para efectuar tu análisis de un mensaje publicitario. Una vez hecha la elección y tomando como base las lecturas realizadas, formula tus propias definiciones al respecto. Puedes utilizar como guía el siguiente formato:

· De la perspectiva sociológica me interesa utilizar la categoría analítica de la sociología de la comunicación, que puede definirse como las implicaciones culturales que se generan en la sociedad a causa del contenido de los medios de comunicación como son la radio, la prensa, la televisión e internet.

· De la perspectiva semiológica me interesa utilizar la categoría analítica del mensaje subliminal, que puede definirse como un mensaje que ha sido diseñado para que se transmita a los individuos de forma tal que no sea percibido de manera consciente al ser suministrado por debajo del umbral de conciencia, con el afán de modificar su conducta.

· De la perspectiva psicológica me interesa utilizar la categoría analítica de la psicología cognitiva, que puede definirse como parte de la Psicología que estudia la manera que tenemos para aprender, pensar y tomar decisiones; como causantes de la conducta humana para conocer el mundo que nos rodea y su actuar en consecuencia.

Posteriormente elabora un ensayo en el que comentes cuales son los elementos o componentes de un mensaje publicitario cualquiera que más llaman tu atención y por qué.

Buenas tardes asesora y compañeras(os) esta es mi aportación, espero sus comentarios.

Ensayo de los elementos de un mensaje publicitario.

Tome como referencia el mensaje publicitario de Sabritas y su eslogan “A que no puedes comer solo una”.

Me llama la atención en primera instancia su imagen, que es sencilla pocos elementos y se visualiza la marca inmediatamente.

Su mensaje es claro, “A que no puedes comer solo una” de acuerdo a la idiosincrasia del mexicano que se puede decir, no puede ignorar un reto.

Es un mensaje focalizado en una sola idea no reiterativo y sin información adicional que haga que el consumidor se pierda en esta.

Es un mensaje directo ya que invita a tomar una acción, sin dejar espacio para la interpretación del cliente sobre lo que debe hacer.

Es un mensaje creíble en alusión a que cognitivamente sabemos que es un alimento y como tal es necesario para la salud.

Claro, sencillo, focalizado, directo y creíble son los elementos necesarios que se toman en cuenta para la efectividad de un buen mensaje publicitario.

Un punto a tomar en cuenta es el papel que juega el color en el anuncio ya que diferentes estudios demuestran que el color puede tener diversos efectos que incentivan las ventas e inclusive incrementar el conocimiento de una marca en un 80%, (Pérez, 2009); así mismo los colores tienen una fuerte asociación con algunas categorías de productos, como en este caso el rojo junto con el naranja y amarillo se consideran que estimulan el apetito. Y la carita feliz inconscientemente nos produce desear ser felices, o que nos guste provocar y recibir una sonrisa, esta parte se puede considerar un mensaje subliminal.

Bibliografía:

David, Gómez junio 20, 2014, Los 5 componentes de un mensaje publicitario efectivo. [en línea]. Bien pensado, Comunicación de Marketing. 20 de Junio 2014. [fecha de consulta: 3 de Diciembre 2015]. Disponible en: < http://bienpensado.com/los-5-componentes-de-un-mensaje-publicitario-efectivo/>

Omar Álvarez Lara. Influencia del color en las preferencias del consumidor. [en línea]. Revista Observatorio Calasanz, Año 2011, Vol. II, N° 4. [fecha de consulta: 3 de Diciembre 2015]. Disponible en: < http://repec.ver.ucc.mx/documents/num_4_feb_2011_003.pdf>

Juan Pablo Sarmiento Parcha. Roland Barthes y los códigos en la visualidad. [en línea]. 12 Mar. 2015. [fecha de consulta: 3 de Diciembre 2015]. Disponible en:< https://www.youtube.com/watch?v=2CEWTzuU-Tk>

sábado, 5 de diciembre de 2015

TRABAJO FINAL